در این بخش اکثرا مواردی مورد توجه قرار می گیرد که قابل رویت و قابل لمس کردن باشد و در واقع اموری که لذت بصری ایجاد می کند یا دیدن فضا و محیط زیبا باعث ایجاد نشاط می شود مورد توجه قرار میگیرد. فضاسازی و زیباسازی حیاط مدارس، از جمله دیوارها، سطح زمین، کاشت درخت و گل و گیاه گذاشتن نیمکت های رنگی و زیبا در حیاط مدرسه، تابلوی زیبای سر در مدرسه، دیوارهای تمیز و زیبا و تزیین شده با نقاشی های زیبا، نماسازی های مختلف.زیباسازی مناسب ساختمان مدارس از جمله هماهنگی کاشی و رامیک و سنگ - رنگ آمیزی در و دیوارها، پرده های زیبا جهت کلا سها، زیباسازی راهروهای کلا سها، دفتر معلمان، اتاق مشاوره و.زیباسازی و تمیز بودن نمازخانه استفاده از خوشبوکننده ها، استفاده از نوشته ها وخطاطی های زیبا و استفاده از گلدان های زیبا، استفاده ازفرشهای زیبا وهماهنگ با پرده ها تمیز بودن و زیباسازی دستشویی ها و وضوخانه (حتما فضای وضوخانه از کاشی و سرامیک زیباوتمیز استفاده گردد) محل آبخوریهاسنگ شده باشدودر وضوخانه ها از لوله کشی آب گرم استفاده شده باشد.زیباسازی راهروها وورودیها با استفاده ازگلدانهای گل طبیعی و مصنوعی.زیباسازی کتابخانه ها استفاده ازکمدهای یکرنگ ویک مدل جهت نگهداری کتابهادرکمدهای چوبی زیبا، استفاده از گلدان های طبیعی در فضای کتابخانه، میز و صندلی های یک رنگ و زیبا، قفسه های زیبا جهت در دسترس قرار دادن مجلا ت و رومه ها. تشویق جهت آوردن گل و گیاه طبیعی واستفاده ازآن درکلاس ها.

برای بهره گیری مناسب از شرایط و امکانات برای ظهور استعدادها و خلاقیت های نوجوانان باید تحولات جدی در نگرش مدیران و مسوولان نظام آموزش و پرورش ایجاد کرد چرا که در تعریف مدیریت به عنوان یک رشته علمی فرایند به کارگیری موثر و کارآمد منابع مادی و انسانی در برنامه ریزی و سازماندهی - بسیج منابع و امکانات و هدایت و کنترل است برای دستیابی به اهداف سازمانی و براساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می گیرد.»مدیر وظیفه دارد با هماهنگی و اتخاذ تصمیمات پیش برنده ای که براساس مقررات و اصول پذیرفته شده در نظام ارزش ها شکل می پذیرد حیات مادی و معنوی سازمان و افرادش را تدارک ببیند و یک مدیر آموزشی مسوولیتی بس اساسی تر و مهم تر بر عهده دارد، چرا که با روح و روان و جسم کودک و نوجوان سر وکار دارد و بالندگی جامعه و جوانان امروز و سرافرازی و اقتدار فردای آنان به حرف و شعار تنها پیش نمی رود. برخورداری از نسلی جوان و کارآمد و اصرار در به کارگیری مناسب جوانان در چرخه کار و فعالیت های جامعه و پذیرش مسوولیت از سوی آنان در فردایی نه چندان دور می تواند بسیار کارساز و اثربخش باشد. واضح است که انجام چنان ماموریت مهم به آسانی محقق نمی شود و رشد تعالی آنان به تصادف حاصل نمی شود. باید نوجوانان و جوانان را به خوبی بشناسیم و از جامعه و شرایط دیروز و امروز و فردای آنان درک درستی داشته باشیم، راه ها و روش های مناسب علمی و پیش برنده برای مجهز نمودن آنان به تربیت دانایی و توانایی و مهارت یابی را فرا بگیریم

1-خانواده:خانواده اولین نهادی است که انسان درآن رشد میکندوتأثیر مستقیم براعمال ورفتارهاو نگرش ها وطرز تلقی های فرزندان دارد.برخی خانواده هاعموماًدنیارامکانی قابل اعتماد،منظم،پیش بینی پذیر،قابل مهارمیبینند.آنهاخودرابافایت می شمارند، سایرخانوادهها اطراف خودرا محیطی خطرناک،نااستوار ومتزل، غیرقابل پیش بینی می انگارندکه خطربالقوه درآن وجوددارد. بنابراین دیدگاه خانواده و رفتار اعضای خانواده برکودکان تأثیر فراوان دارد.

2-مدرسه شادو باروح:مدرسه موقعیتی فراهم می کند تا دانش آموزان بتوانند فارغ از دغدغه های بزرگ سالانه، زندگی رابازی وتمرین کنند وکم کم آماده شوندتادر زمین واقعی زندگی به اجرا درآورند

. الف) شاداب سازی ظاهری مدرسه:محیط ظاهری و فیزیکی شادبر شادابی وشادمانی افرادتأثیردارد، شامل:

1-فضاسازی وزیباسازی حیاط مدرسه: دیوارهای تزیین شده بانقاشی های زیبا،سطح زمین مناسب،کاشت درخت وفضای سبز،قراردادن نیمکت های رنگی،زیبا،تابلوی زیبادرسردر مدرسه،مناسب بودن اندازه محیط مدرسه.

2- زیباسازی ساختمان مدارس:رنگ آمیزی در و پنجره و ساختمان، نصب پرده های زیبا، زیباسازی راهروها، کلاس ها و قرار دادن گلدان های گل های طبیعی و مصنوعی در راهروها، مناسب بودن اندازه کلاس ها و.

3- زیباسازی و تمیز بودن نمازخانه،کتابخانه و کارگاه: استفاده ازخوش بوکننده ها،قفسه های زیبا، مناسب بودن محیط کتابخانه، نمازخانه و کارگاه.

4- پوشش های ظاهری معلم ها،مدیر وکارکنان، دانش آموزان: استفاده از روپوش های شاد برای دانش آموزان وهمچنین پوشش مرتب و استفاده از رنگهای شاد و روشن برای کارکنان مدرسه.

5- رعایت بهداشت: تمیز بودن محیط مدرسه،کلاسها، بهداشت فردی اجتماعی، دانش آموزان

احترام به خود: به جنبه های خوب و مثبت خود بیشتر توجه می کنند و محدودیت هایشان را می پذیرند.

خوش بینی: افرادسرخوش به جنبه های مثبت حوادث نگاه میکنندوانتظار دارندنتیجه کار خوب باشدوهر گاه چنین نشود،آنان شکست راامری کوچک وگذرا تلقی میکنند و میکوشند راه حل بهتری برای مشکل خود بیابید

تسلط شخصی: افراد سرخوش، احساس می کنند که ارباب و صاحب اختیار سرنوشت خود هستند. چون احساس می کنند که اختیار زندگی خود را در کف دارند ، به صورتی همسان از داشتن احساس سرخوشی خبر می دهند.افزودن بر این چهار ویژگی اصلی شخصیت ، احتمال بیشتری وجود دارد که افراد سرخوش از بدن سالم و متناسب بهره مند بوده، هدفها و توقعات واقع بینانه ای داشته باشند و ضمن سود جستن از روابط مناسب، دوستانی صمیمی داشته و از ایمان مذهبی یا برخوردار باشند که از آنان حمایت می کند، به زندگیشان هدف و مقصد می بخشد و انان را چنانکه هستند میپذیرد.سر خوشی نه تنها احساس خوبی به فرد می دهد، بلکه برای سلامت جسمی نیز خوب است. محققان پی برده اندکه سلامت(جسمی و روانی ) وسرخوشی دست دردست هم کار میکنند و البته چنین یافته علمی به هیچ وجه چیز تازه ای نیست،هزاران سال پیش سلیمان نبی گفت: قلب شاداب به اندازه دارویی موثر به انسان فایده میرساند ولی روحی شکسته استخوانها راخشک میکند.و البته جای هیچ تردید نیست که یادگیری نیز درفردی باروان سالم شکل میگیردهرچقدر روان فرد ازسلامت بیشتری برخورداراست میزان،عمق وپایداری یادگیری نیزبیشتر است.در راستای پرورش سرخوشی و نشاط ، موارد و توصیه های زیر در متون مختلف روان شناسی آمده است:کنترل زندگی،توجه به جسم وروح، زندگی راصحنه برد و باخت نمی دانند، از زندگی یاد می گیرند،برنامه ریزی دارند،هدفمندهستند وبایادآوری شادی های زندگی احساس لذت می کنند،به آینده دیدمثبت دارند،مسئولیت پذیرند،بعضی ازاتفاقات را به محیط نسبت می دهند،همیشه تلاش جهت بهتر شدن دارند.

ریچارد کارسون معتقد است که شادمانی حالتی ازذهن است نه رشته ای از حوادث،احساس آرامش بخش که می توانیدهمیشه تجربه اش کنیدو با آن زندگی کنیدو نه چیزی که برای یافتنش نیاز به جستجو داشته باشید،شادمانی در خارج ازوجود شمانیست شادمانی یک احساس است. مایکل ارگایل معتقداست که شادی عبارت است از بودن در حال خوش حالی و سرور یا دیگر هیجانات مثبت یا عبارت است از راضی بودن از زندگی خود . شادمانی عبارت است از قضاوت و داوری انسان درباره ی چگونگی گذراندن زندگی خویش، این نوع واحدی از بیرون به فرد تحمیل نمی شود بلکه حالتی است درونی که از هیجانات مثبت تأثیر می پذیرد .

در نگاه قرآنی، مراحل متعالی و برتری از کمال وجود دارد ، این مراتب از کمال با بهجت و سروری نامتناهی و بیکران همراه است ،از طرفی انسان نیز موجودی است که شایسته این شادی و رضایت و خشنودی می‌باشد ، لذا انسان سعیدکه سرور وشادی همیشگی ومستمر داردهرگز به شادی مقطعی و گذرا دلخوش نبوده و بسنده نمی‌کند.مشخصه شادی مستمر و سعادت حقیقی این است که دائمی بوده و برای آن کرانه ای نمی‌توان تصور کرد ، حال آن که شادیهای گذرا ، محدود به یک مقطع بوده حضوری غیردائم و لحظه ای داشته و بعضاً به حالت مقابل خود، یعنی غم و‌اندوه مبدل می‌گردد.مطابق تعابیر دینی جایگاه شادیهای طبیعی و دنیوی که با لذات مادی و محسوس همراهند در زندگی مادی است و جایگاه شادیهای معنوی و اخروی در بهشت های مختلفی است که در طول یکدیگر قرار داشته و برترین آنها در عالیترین بهشت ما یعنی جنت رضوان الهی، همان بهشتی که خداوند سبحان در آن حضور داشته و زیبایی و جمال خود را در آن آشکار ساخته است، جای دارد. قرآن کریم،درموردشادی که احساسی ضروری برای انسانهامحسوب می‌شودمطالب بسیاری بیان نموده است.تعابیر این کتاب مقدس با شادیهای دنیوی مخالف نیست، بلکه مهم نوع شادی است، شادیهایی که لطمه به دیگران می‌زند و یا دارای قبح اخلاقی و مذهبی می‌باشد و در تضییع حقوق خداوند، خود فرد و سایر افراد نقش دارد ، در نظر قرآن کریم نکوهیده و دارای عذاب اخروی می‌باشد. اما شادی برای تفریح در صورتی که قبح اخلاقی نداشته باشد در نظر قرآن کریم اشکالی ندارد.گشت و گذار در طبیعت و مشاهده نعمتهای زیبای خداوند موجب شادی و آرامش درونی می‌شود وانسان را از حالت غم و افسردگی رها می‌سازد که علاوه بر درک تجربی، این مطلب در بسیاری از آیات قرآن بیان شده است